Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Дитя у моря

можно ли принимать в 57-ю ребёнка выкрестов?

Оригинал взят у oboguev в можно ли принимать в 57-ю ребёнка выкрестов?
Когда А.Шень набирал свой первый класс в 57 школе В.Гинзбург позвал меня принимать собеседования. Я относился к 57 весьма скептически, но помогать согласился. Среди поступавших был Миша Геронимус. Он хорошо сдал собеседования, ему объявили, что он принят, но неожиданно Л.Н.Бухман узнал, что Мишин отец - священник. (От общих знакомых). Л.Н. проявил активность и Н.Е. решила Мишу не принимать. Его удалось взять только со второй четверти.

Эта и другие, еще менее красивые истории, мне вспоминаются, когда я читаю о славном прошлом 57. Конечно, там работают несколько хороших учителей, но главное отличительное свойство школы - ее репутация, заслуженная вовсе не учителями, а математиками там преподавшими. Именно из-за репутации туда большой конкурс и такие хорошие классы.
А учителя, во всяком случае те с кем я сталкивался в 89-91, когда преподавал там последний раз, такие какие бывают школьные учителя, преподававшие в школе меня поймут.

......

БМД [Давидович охочий до мальчкиков] со мной обсуждал, кого брать. Я сказал, что мне этот ученик нравится... БМД мне сказал, что его лучше не надо. Почему? Ну, он из семьи священника...

Такое заявление меня поразило тогда.... И не то, чтобы хочу однозначно осудить это решение. Просто я был очень удивлён.

В итоге, Геронимус учился в гум.классе, если я правильно помню.
Дитя у моря

О преемстве ПРЦ и РПЦ МП с юридической стороны

Оригинал взят у danuvius в О преемстве ПРЦ и РПЦ МП с юридической стороны
См. для примера пару записей: http://babkin-mikhail.livejournal.com/80175.html и http://babkin-mikhail.livejournal.com/78875.html
Суть вопроса кроется даже не столько в отсутствии во "внутреннем Уставе РПЦ МП" декларации о правопреемстве с Имперской Россией синодального периода (хотя отсюда вытекают столь важные следствия, как полагание ничтожными всех законоположений России по Православному ведомству), сколько в законности "воссоздания" РПЦ Сталиным в 1943 г. Вопрос заключается в том, 1) кем и чем определялся в 1943 г. кворум архиереев, необходимый для принятия решений такого рода, какими документами они руководствовались, кроме распоряжения тов. Сталина, должен ли был в избрании патриарха участвовать весь церковный народ (как это было в 1917 г.); 2) каково было общее количество архиереев, живых на тот момент: как дорев. поставления, так и последующего; как "традиционалистов", так и обновленцев; как сидевших в лагерях, так и бывших на свободе или в эмиграции, и каково было отношение группы архиереев 1943 г. ко всему этому количеству?
Я с удивлением недавно обнаружил, что этими вопросами вообще никто не занимался и не занимается!!! Между тем именно от них зависит формально-юридический ответ на вопрос, законны ли деяния 1943 г. (и последующие)? Проблемы наподобие того, почему и на каких основаниях были "похерены" решения Собора 1917/18 гг., выглядят на этом фоне уже частными приложениями.
Скоро собираются в очередной раз чествовать патриарха Сергия, создали даже рабочую группу (http://izdatsovet.ru/news/detail.php?ID=78921&PAGE_NAME=section&SECTION_ID=437). А не лучше ли было бы ответить на заданные выше вопросы?!
Дитя у моря

Эвита Перон: жизнь, смерть, миф

Оригинал взят у labazov в Эвита Перон: жизнь, смерть, миф

7 мая 1919 года родилась Эва ("Эвита") Дуарте Перон (1919 - 26.07.1952). В предисловии к публикации книги Томаса Элой Мартинеса "Святая Эвита" в журнале "Иностранная литература" (1998, №10) говорилось: "Миф Эвы Марии Дуарте Перон - одно из самых загадочных явлений в истории Аргентины. Незадачливая фотомодель, малоизвестная актриса, ставшая первой дамой страны, женой президента Хуана Доминго Перона. Эва Перон умерла, когда ей было всего 33 года. С тех пор прошло уже около полувека, но и сегодня ее могила в Буэнос-Айресе остается местом паломничества многочисленных почитателей. О ней, Святой Эвите, сочиняют романы, пишут пьесы, публикуют исследования, ставят фильмы. Неслыханная популярность Эвы Перон в народе при жизни граничила с массовым психозом ..."

О ней:
Биографические материалы на сайте Peoples.Ru
Ольга Докучаева. "Героиня в аргентинской истории" - "Иностранная литература", 2005, №3. (послесловие к роману Абеля Поссе "Страсти по Эвите", который, к сожалению, в сети не обнаружен)
Биографическая статья в Wikipedia

Книга о ней, её жизни и смерти:


Томас Элой Мартинес. "Святая Эвита" (полный текст). Текст в zip-архиве

Мнения о книге крупнейших латиноамериканских писателей:
Габриэль Гарсиа Маркес: “Вот наконец роман, который мне всегда хотелось прочесть”.
Карлос Фуэнтес: “Потрясающий готический роман... удивительная, впечатляющая, кошмарная история нации a rebours”
Марио Варгас Льоса: “Святая Эвита” должна быть запрещена... или прочитана немедленно”


Collapse )

См. также: "Женщины-легенды и красавицы ушедших времен ..."

P.S.



Current music: Madonna - "Don`t cry for me Argentina"


Дитя у моря

Бытовуха.

Оригинал взят у orehovayasonya в Бытовуха.
Мирно начавшийся семейный ужин едва не закончился потасовкой. Муж осудил меня за то, что я почистила селедку на «Епархиальных ведомостях». А я так и не поняла: в чем тут грех? Тем более, что рыба вообще древнейший христианский символ, а съесть ее с вареной картошечкой, лучком, горошком и еще кое с чем и вовсе святое дело. Так уж вышло, что чистка селедки производилась именно на том самом развороте, где на всю страницу фотография благословляющего правящего святителя. Узнав об этом, муж умилился сердцем и уже не был так категоричен.

Дитя у моря

Куда идем, куда заворачиваем, товарищи дорогие?

Оригинал взят у orehovayasonya в Куда идем, куда заворачиваем, товарищи дорогие?
http://alpinist.livejournal.com/382523.html

Управделами Московской Патриархии владыка Варсонофий поздравил УФСИН с 80-летием МордовЛАГА. На официальном сайте Саранской и Мордовской епархии РПЦ (www.srn.ru) можно прочитать Послание владыки Варсонофия:

"Примите искренние поздравления с 80- летием Управления Федеральной службы исполнения наказаний России по Республике Мордовия! С исторической точки зрения 80 лет – это относительно небольшой период, но за это время Вы прошли путь от первого построенного здания в непроходимых лесах Мордовии до одной из лучших в России системы исполнения наказаний, освоившей территорию от Потьмы до Барашева протяженностью более 50 километров..."

Дитя у моря

Британским христианам запретили ношение креста

Дитя у моря

ВОЙНА БЛЯДЕЙ

Оригинал взят у shevchenko_ml в ВОЙНА БЛЯДЕЙ
Осквернение Храма Христа Спасителя девками из группы "Pussy Riot" и почти поголовная (судя по твиттеру) поддержка этой акции болотными активистами - это открытое объявление войны всем народам нашей страны, их вере и отношению к жизни и смерти.
По большому счету, это вторжение передовых отрядов либерально-западной цивилизации в пространство внутренней жизни миллионов русских, украинцев, белоруссов, грузин,  армян - вообщем всех тех, для кого христианский храм и алтарь в нем остаются местом молитвы. А не площадкой для выкрикивания "срань господня" и призывов "богородица, стань феминисткой". 
В пространство жизни нормальных людей - не педерастов, не лесбиянок (одна из них, журналист "Новой газеты" Елена Костюченко, открыто рассказывавшая миру о своих сексуальных пристрастиях, выступает главным промоутером похабной, акции в Храме Христа Спасителя), не свингеров, не садомазоактвистов, не прочих извращенцев, сообщающих публично о своих постыдных тайнах.
А просто нормальных, грешных или стремящихся к праведности людей - работающих, воспитывающих детей, любящих или разлюбивших, счастливых или несчастных. Но нормальных!
Уверен, что ни один мусульманин не только не поддержит осквернение христианского храма, но и присоединится к горю христиан. Ведь первая реакция верующего человека на подобные действия - это именно глубокое чувство горя, ножом вонзающееся в душу. Почему? Думаю, дело в том, что религия, даже для не очень погруженного в нее человека, становится частью души, сокровенной тайной личности, не доступной чужому и раскрывающейся только в молитве, один на один с пустотой вечности.
Впрочем, кому я объясняю такие интимные вещи? Свиньям, радующимся горю верующих - это бессмысленно. В ответ услышим только хамское хрюканье: "патриах не такой", "сигаретами торгуют", "путина благословил"... 
Это то, что готовят нашей стране после реванша либералов. Растление и разврат, осквернение святынь и дикий прессинг всех, кто хочет жить свободно, с именем Божиим в сердце и в душе.
И недаром эти девки ушли их Храма беспрепятственно.
Я всегда подозревал, что развратные либералы с жестокими ментами - друзья братья. Евсюков, женатый на поп-певичке. На Кавказе наблюдал неоднократно - самое разнузданное развратное поведение, с выжиранием водяры и саунами с проститутками - там, где менты и прочие силовики. И дикая ненависть к верующим, бросающим пить и блядовать - до пыток, до расстрелов. Это и есть ненависть сатанинско-либерального Запада к миру веры и человеческого достоинства.
Православные полагают, что это где-то там, в"ваххабитских" регионах? Вот и в наши храмы вторгся кошмар - пока только пляшущими на аналое блядями. Поверьте, за ними не замедлят и Евсюковы, которым с развратом спокойнее править страной, нежели с верой и строгостью.
И пусть нам говорят, что они, эти девки "противпутина". Это все слова - мы-то знаем, что они за худшее в путинской эпохе - за развратный, либеральный союз силовиков, олигархов и блядей, зародившийся на крови народа в ельцинцкое время и окрепший в путинское. Случайно? Нет! Либерализм (не путать со свободомыслием) - это раковая опухоль  страны, которую, по-видимому придется удалять хирургически... 
И последнее - о позиции "дьякона" Кураева. Этот деятель написал в своем "жеже": "Какие-то девчонки что-то самочинно спели в Храме Христа Спасителя.
Что именно - пока неизвестно. Наверно что-то хулиганское. Сами девушки написали в "Твиттере", что их выступление было "панк-молебном".
Но будь я ключарем этого Храма, я бы их накормил блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на Чин Прощения.
А если бы я был мирянином-старостой, то на прощанье еще бы и ущипнул их малость... По отечески. Для вразумления.
Ибо учиненное ими, конечно, безобразие, но - законное безобразие. Масляница на дворе. Время скоморошества и перевертышей. Социальный космос рушится (в надежде его весеннего обновления вместе с природой), социальные роли меняются местами. Во времена Петра Великого такого рода выходки в такие дни были в порядке вещей (точнее - в масляничном беспорядке).
Читать то про древние традиции в умных книжках нам нравится. А вот как дошло до дела... Это очень непростой вопрос о культурной норме. Не все таковые нормы мне нравятся, но это не повод забыть о том, что они именно - нормы. Ну такая вот НОРМАльная выходка. Эти юные хулиганки могли об этом и не знать (о традициях масляницы). Но нам то, продумывая нашу реакцию, забывать про них не гоже
."
То есть, этот "православный миссионер" просто показал себя мерзким язычником, утверждая, что алтарь православного храма - место "скоморошества и перевертышей". "Перевертыш", трикстер, джокер, г-н Кураев - это одно из прозвищ черта, кстати. Впрочем, г-н Кураев, похоже, в черта не верит, полагая,  что осквернение Храма и хула на Богородицу - "законное безобразие". Он ставит нам в пример "всешутейный собор во имя Бахуса" петровской эпохи, когда миллионы русских людей с ужасом увидели мерзость и гнусность правящей верхушки, глумившейся открыто на Церковью и ее тайнами в компании ликующих иностранцев. Кураеву нравится, очевидно, эта эпоха, когда правителя России подавляющее большинство его подданых считало если и не "антихристом", то врагом рода христианского.
Ущипнуть девок захотелось похотливому дьякону, рассуждавшему глубокомысленно о сектантах и "набеговой природе кавказцев"...
Неужели Патриарх не обратит внимание на этого либерального "перевертыша", так вознесшегося в ельцинское мутное время и ждущего с нетерпением возвращения тех же "культурных норм"?
Итак, нам объявлена война - объявлена блядями и сопровождающими их растленными журналистами, циничными галеристами, добродушными ментами и блудливыми попами.
Каков будет наш ответ?
             

Дитя у моря

Евангелие Аббы Гаримы - древнейшая христианская иллюстрированная рукопись

Это два манускрипта (два списка Нового Завета) хранящиеся в монастыре Аббы Гаримы недалеко от городка Адуа. «Гарима I» содержит 348 страниц, первые 11 из которых иллюстрированы; «Гарима II» содержит 322 страницы, первые 17 из которых иллюстрированы. Материал кодексов – пергамент из козлиной кожи.

Collapse )